Топонимия Польши (Kijno)

Kijno. Деревня на севере Польши, в гмине Чарнэ Члуховского повята Поморского воеводства. Определяем происхождение названия. Переход к материалу.

Исторический гидроним Понт Эвксинский

До XV века на картах встречалось греческое обозначение Чёрного моря – Понтос Эуксинос (Эвксинос, Эвксейнос) буквально «море гостеприимное».

Названия Понт Эвксинский и Эвксинский Понт отмечались в русской поэзии и художественной прозе XIX века.

Форме Понтос Эуксинос (Эвксейнос) предшествовала форма Понтос Аксинос (Аксейнос), что по-гречески означает «негостеприимное, неприветливое море».

Греки заменили форму Аксинос (Аксейнос) на Эуксинос в период активной колонизации черноморских берегов, чтобы не накликать бури и бедствия во время плаваний по морю.

Название Аксинос является не греческим, а иранским (древнеперсидским) по происхождению (Ахшаена) и означает «тёмное, непрозрачное».

Древние греки перевели иранское название сначала как Понтос Мелос – «чёрное море», а затем использовали заимствованную форму Понтос Аксинос (Аксейнос) в переносном смысле.

© А. Ф. Рогалев. Географические названия. Очерки по общей топонимике. – Гомель: Велагор, 2019. – 670 с.

Определение мифологических географических названий

Мифологические топонимы – это названия географических объектов, которые представляются реально существующими. Такие топонимы часто встречаются в волшебных сказках.

Мифологическим топонимом, в частности, является Кали́нов мост. Этот сказочный (мифологический) объект соединяет два мира – мир живых и мир мёртвых. В фольклорных текстах местом нахождения этого моста являются море, река или пустыня.

В мифологии мост – это образ связи между разными точками сакрального пространства, способ переправы из одного пространства и времени в другое, из одного жизненного цикла в другой, из прежней жизни в новую.

Так же, как и река, Калинов мост символизирует переход в иной мир посредством воображаемой смерти.

Мифотопоним Кали́нов мост фигурирует и в свадебной обрядности, где символизирует смену качественного состояния девушки, её переход от одного социобиологического этапа к другому.

Определение Кали́нов в составе мифологического топонима нужно понимать с учётом мифологических ассоциаций, связанных с калиной. Это растение живёт недолго, любит воду и растёт в низинах, невысоко поднимаясь над землей. Отсюда – связь калины с нижним миром, с миром умерших.

Калина издавна воспринималась как растение-медиатор (посредник) между параллельными мирами, «этим» и «тем» светом. По поверьям, для контакта с умершими предками нужно мести ветвями калины по могиле.

В Беларуси до сих пор бытуют легендарные сюжеты о превращении в калину девушки (женщины), погибшей в результате заклятия или несчастной любви. Есть фольклорные сюжеты о расцветании калины на женской или девичьей могиле.

© А. Ф. Рогалев. Введение в топонимику. Пособие. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2018. – 53 с.

Отгидронимический ойконим Ужгород

У́жгород. Город, административный центр Закарпатской области Украины.  Впервые упомянут в 1154 году.

Ойконим У́жгород означает «населённый пункт на реке Уж».

Полный текст статьи

© А. Ф. Рогалев. Материалы к топонимическому словарю Украины. – Гомель: Велагор, 2024. – 423 с.

Топонимия Камеруна (Яунде, Yaoundé)

Яу́нде, по-французски – Yaoundé. Город, столица Камеруна, страны в западной части Центральной Африки.

Информация из книги. Переход к тексту

© А. Ф. Рогалев. Географические названия. Очерки по общей топонимике. – Гомель: Велагор, 2019. – 670 с. 

Определение субстратных топонимов

Субстратные топонимы являются древними иноязычными географическими названиями, иногда – их элементами (корневыми компонентами) в топонимической системе господствующего ныне на данной территории языка.

Основным признаком субстратного топонима является его древность, немотивированность и естественность для соответствующего региона.

Субстратной на 90% является гидронимия на общеземном пространстве (материалы по гидронимии).

© А. Ф. Рогалев. Введение в топонимику. Пособие. – Гомель: ГГУ имени Франциска Скорины, 2018. – 53 с.

О древнем синкретизме в номинации этноса и территории его проживания

По материалам исследований 

© А. Ф. Рогалев. Этнические и географические названия как источник для изучения этноязыковой истории (на материале Беларуси) / Диссертация на соискание учёной степени доктора филологических наук. – Минск: Белгосуниверситет, 1996.

© А. Ф. Рогалев. Этнотопонимия Беларуси (на фоне этнической истории). – Гомель: БелАНТДИ, 1993. – 168 с. Переход к тексту